2007年10月9日 星期二
[文章剪貼]明星衛道士
深得我心的文章，不貼來這對不起自己。
文章連結：http://magazine.sina.com/newtimesweekly/22/2007-09-06/000039266.shtml
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明星衛道士
周黎明
歧視同性戀是一種道德衛士的姿態，它無視個人選擇的自由，將自己的道德觀強加於人
在接受江蘇廣電總台記者採訪時，以《激情燃燒的歲月》成名的孫海英強烈譴責同性戀行為，斥之為“犯罪”。如果安排他和李銀河女士電視辯論，一定是一場精彩絕倫的PK。
主流社會學家認為同性戀是“一種生活方式”，而我國法律也已經將它非罪化。孫海英不是法官，估計不可能將哪位同志送進監獄。我覺得，他說的“犯 罪”不是法律意義上的“罪行”，而是宗教和道德意義上的“罪孽”。反觀西方，儘管同性戀早已被社會所接受，在某些國家甚至可以合法結婚，但依然有一些宗教 人士堅持認為這是罪過。
誠然，每個人都有表達自己不同意見的權力，但當明星如此公開宣揚自己的觀點時，他實際上是在做出一種姿態。比如濮存昕擔任預防艾滋病的愛心宣傳 員，他完全可以私下為該群體做一些慈善，但他一旦選擇拋頭露面，那就是希望利用自己的明星身份和魅力，為艾滋病人掃除社會歧視。安吉麗娜‧朱莉高調收養外 國孤兒，也有類似動機。
我欣賞孫海英的坦誠，問題是，他的觀點根植於偏見。古今中外，人類社會中均有一定比例的同性戀者，他們永遠是少數，但他們不是不正常的，更不是 犯罪。其實，類似現象動物界也廣泛存在。如果你擔心這種“壞風氣”會影響越來越多的人，導致人類繁衍的危機，那麼，真是多慮了，因為同性戀者貌似增多，是 因為原來不敢公開的現在“出櫃”了，原來偷偷摸摸的現在大大方方了，為什麼一定要把他們逼進如同古代私定終身的窘境呢？孫海英大可放心，同性戀是絕對不可 能取代異性戀而成為大多數的，性取向是水到渠成的事，任何力量都強迫不了。
無獨有偶，最近知名企業恆源祥公開招聘左撇子，理由是左撇子比較聰明。其實，同性戀和左撇子之間是可以類比的，兩者都是少數，甚至佔人口的比例 都相當；都是天生的，都會受到後天的所謂“校正”治療；都被某些人看高或看低。某些人對同性戀看不慣，是因為對他們所認識的某些個人看不慣。作為整體，同 性戀跟異性戀一樣，正如左撇子跟右撇子一樣，裡面既有聰明的，也有笨的；既有道德高尚的，也有卑鄙下流的。任何人的人格和道德情操，都不能光用他激情燃燒 的對象的性別來決定。
在當今社會，多數人反對歧視同性戀。歧視同性戀是一種道德衛士的姿態，它無視個人選擇的自由，將自己的道德觀強加於人。孫海英也說驕傲是犯罪， 你可以不喜歡驕傲的人，但人家為什麼不許驕傲呢？“驕傲”換種說法就是“自豪”，“ 同性戀”則有“斷袖”、“斷背”之稱，你若實在看不慣，完全可以漠視，中國文化裡有無數種使之朦朧化的煙幕彈，文藝作品尤甚。
2007年10月4日 星期四
2007年10月1日 星期一
2007年9月29日 星期六
[舊文]有關樹璃與枝織
老陽光沙灘BBS還存在的時代，我在少革版留下的稀少足跡之一。
其實我很討厭枝織這種人。（笑）
這篇舊文，算是當時年輕的心情寫照。不成熟，但是青春。
青春的紀念。我老了。
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其實我很討厭枝織這種人。（笑）
這篇舊文，算是當時年輕的心情寫照。不成熟，但是青春。
青春的紀念。我老了。
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（一）
感情的作用與發生本來就沒什麼道理……（嘆）
也許，樹璃了解枝織不曾顯露於外的一面？
也許枝織內心深處對樹璃的情感，其實樹璃也清楚？
也許什麼理由也沒有。
我的感覺卻是，枝織在"報復"啊。
枝織最為依賴的，內心深處最不願失去的，不正是樹璃嗎？
搶走了樹璃的第一個男友（？），
在我看來簡直就是「獨佔+報復樹璃」的手段之一。
但是她不坦率，也不敢坦率的吧？在如同陽光般耀眼的樹璃面前。
做對不起樹璃的事，豈非她得到樹璃眼光關注的手段？
而，突然明白了樹璃的心情的枝織，除了狂喜得意以外，
恐怕，惡作劇報復的意念就此生根。
---你不曾明白我的心思。到現在也還是不明白啊。
既然如此……我就讓懷著同樣心思的你……嘗嘗我當初的痛苦！
……是不是這樣你就能明白？！……
唔……少女們幽微巧轉的心思啊……（嘆）
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（二）
有種想法浮現出來。
樹璃並不喜歡「全部的自己」
也許連自己也沒察覺過吧,
內心深處的某部分，他正悄悄地羨慕著枝織.
但是這個「自己」已經形成了
形成了如此「被別人所認同所喜愛」的模樣
「樹璃是很強的」
「樹璃是堅強又美麗的學姊」
如此種種……
但歸根究底
自己竟然悄悄羨慕著
像枝織那樣的生活、那樣的普通、那樣的柔弱
那樣的被認定為「受保護也是應該的」……
那樣「得天獨厚」的「不需要堅強」
所以，才不相信奇蹟啊
－－憑什麼不需要堅強，只相信奇蹟呢？枝織？－－
內心的表面意象與潛意識的兩相撕扯抗衡
產生了保護機制
是的！將自己更加武裝
只有這樣才不會崩潰地失去一切.
因為畢竟
「很強」的自己，已經存在，並且堅持了那麼久……
但是如果單純只有這種原因
又怎能「完全」解釋枝織吸引樹璃的理由……（默）
2007年9月28日 星期五
人的多面性
以前，已與朋友討論過這個議題。人的各種面貌。
她說：「人是有多面性的！」
見人說人話，見鬼說鬼話，我絲毫不懷疑這種態度的正當性，甚至可以說，這是生存的手段、交際良方。
（難不成見人說鬼話、見鬼說人話？這叫做不知變通，牛頭不對馬嘴，恐怕連基本溝通都會出問題。）
人的多面性，從一句話可透露端倪：「君子慎獨」。
自以為沒人看見時，往往表露的就是本性。在這當中，我又特別對於一種特性有興趣：看似溫和的傢伙，驟然炸開了殺傷力十足的暴力，那種令人跌破眼鏡掉落下巴的暴烈。而後瞬間回復本色，冷靜而悠然餘裕。
就好比平和溫柔的少年，瞬息間出手殺人、血光飛濺。而他的眼神甚至冷漠空洞未有一絲波動，彷彿自始至終未曾見過那個死於他手下的傢伙。
也就是說，人的各種面貌中，相互激烈的衝突，最為吸引人，是小說中張力所在之處。
只是太可惜了，我非常地想寫這種情景，卻無法在邑密系列中表現出來。而，想要表現這種景況的自創小說，也不知何年何月出產呢。
她說：「人是有多面性的！」
見人說人話，見鬼說鬼話，我絲毫不懷疑這種態度的正當性，甚至可以說，這是生存的手段、交際良方。
（難不成見人說鬼話、見鬼說人話？這叫做不知變通，牛頭不對馬嘴，恐怕連基本溝通都會出問題。）
人的多面性，從一句話可透露端倪：「君子慎獨」。
自以為沒人看見時，往往表露的就是本性。在這當中，我又特別對於一種特性有興趣：看似溫和的傢伙，驟然炸開了殺傷力十足的暴力，那種令人跌破眼鏡掉落下巴的暴烈。而後瞬間回復本色，冷靜而悠然餘裕。
就好比平和溫柔的少年，瞬息間出手殺人、血光飛濺。而他的眼神甚至冷漠空洞未有一絲波動，彷彿自始至終未曾見過那個死於他手下的傢伙。
也就是說，人的各種面貌中，相互激烈的衝突，最為吸引人，是小說中張力所在之處。
只是太可惜了，我非常地想寫這種情景，卻無法在邑密系列中表現出來。而，想要表現這種景況的自創小說，也不知何年何月出產呢。
小說之於生活
今天突然回想起，國中時代，在書店抱著倪匡的衛斯理系列猛啃，的那一段時光。
倪匡的小說中，不只一次的強調著人類本身就幾乎等同於愚蠢罪惡的存在，因為綜觀人類史，百分之九十九都是人與人互相征戰掠奪的歷史。
那時，年輕的我，對於這種「強勢的宣導」，十分之「心有戚戚焉」。到底因為我本身已經存有這種概念，所以引起共鳴；還是當時太年輕，對於這種十分有魅力的論調無法抗拒？
於是我不禁認為：小說之於生活，其潛伏的重要性其實不能小覷啊。
看小說是為了娛樂，然而，放鬆心情的同時，也無形中不斷接收著作者想要表達的意念（除非作品本身沒有甚麼意念可言）。「學習」也就在其中形成。小說作者藉由最容易被人接受的故事型態，闡述、影響著我們這些讀者。
而我的那些小說篇章當中，又到底、想告訴讀者們什麼呢？
我的生活經驗？
我的想法？
或者，是我意圖改變現狀的夢想？
作家是典型的暴露狂，不把自己的意念暴露出去，就活不下去！
倪匡的小說中，不只一次的強調著人類本身就幾乎等同於愚蠢罪惡的存在，因為綜觀人類史，百分之九十九都是人與人互相征戰掠奪的歷史。
那時，年輕的我，對於這種「強勢的宣導」，十分之「心有戚戚焉」。到底因為我本身已經存有這種概念，所以引起共鳴；還是當時太年輕，對於這種十分有魅力的論調無法抗拒？
於是我不禁認為：小說之於生活，其潛伏的重要性其實不能小覷啊。
看小說是為了娛樂，然而，放鬆心情的同時，也無形中不斷接收著作者想要表達的意念（除非作品本身沒有甚麼意念可言）。「學習」也就在其中形成。小說作者藉由最容易被人接受的故事型態，闡述、影響著我們這些讀者。
而我的那些小說篇章當中，又到底、想告訴讀者們什麼呢？
我的生活經驗？
我的想法？
或者，是我意圖改變現狀的夢想？
作家是典型的暴露狂，不把自己的意念暴露出去，就活不下去！
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